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人権論の基盤に何を据えるか
https://mpu.repo.nii.ac.jp/records/316
https://mpu.repo.nii.ac.jp/records/316f9b8b130-548c-4687-ad0b-03f2b0661f5a
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
KJ00004386386.pdf (1.1 MB)
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| アイテムタイプ | 紀要論文(ELS) / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2005-03-01 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 人権論の基盤に何を据えるか | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | What is set on the Base of a Human-rights Theory? | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 人権 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | ルソー | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | ヘーゲル | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 歴史哲学 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Human rights | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Rousseau | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Hegel | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Philosophy of history | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ページ属性 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | P(論文) | |||||
| 記事種別(日) | ||||||
| 値 | 原著 | |||||
| 記事種別(英) | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 値 | Original Article | |||||
| 著者名(日) |
加藤, 幸信
× 加藤, 幸信 |
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| 著者名よみ |
カトウ, ユキノブ
× カトウ, ユキノブ |
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| 著者名(英) |
Kato, Yukinobu
× Kato, Yukinobu |
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| 著者所属(日) | ||||||
| 値 | 宮崎県立看護大学 | |||||
| 著者所属(英) | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 値 | Miyazaki Prefectural Nursing University | |||||
| 抄録(日) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | 人権思想の確立にあたっては,ジョン・ロックやジャン・ジャック・ルソーといった哲学者が大きく貢献した。しかし,彼らの基盤となる自然法思想は,社会的存在である人間を個人に還元してしまうものであり,当時の社会的状況に対するアンチ・テーゼの面が強いと言える。したがって,その時代的社会における大きな有効性を有した反面,理論的には必ずしも正しいとは言えないのである。人権論の基盤となるべきものは,彼らよりも,むしろドイツの哲学者ヘーゲルに存在する。ヘーゲルはかつて国家主義者として語られることが多く,人権と結びつけて説かれることは少なかった。しかし,彼の説いたことを理論的に読み返せばそうではないことがわかる。彼は,観念論者であり,精神の本質を自由だとして『歴史哲学』において,世界史は自由の意識の発展だと説いた。これは,人間の本質は自由だということである。ここに我々は人権論の基盤を求めることができる。ただ,ヘーゲルは東洋の世界から歴史を説き,ルソーやヘーゲルに先行するドイツの哲学者カントが説こうとした人類の原始状態,人類の起源に関しては説いていない。この点を補い,唯物論の立場から読み返せば,ヘーゲルの理論は人権論の基盤となりうるものである。 | |||||
| 抄録(英) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | Philosophers, such as John Locke and Jean Jacques Rousseau, contributed to the establishment of human-rights thought greatly. However, the natural law thought used as the basis for their arguments reduces the human beings, who are social existence, to just to individual existence, and it can be said that was an anti-thesis to the social situation of those days. Thus, while it had the big validity in those days, it is not always theoretically right. We can find a more adequate basis of human-rights theory in a German philosopher Friedrich Hegel rather than them. Hegel tends to be considered as a nationalist and his works are rarely regarded as having relevance to human rights. But if we read his works in a theoretical manner, it is understood that that is not true. He was an idealist, and explained that the essence of the spirit was free. In fact he explained in the "Philosophy of history" that the world history was the developmentof the consciousness of freedom. This means that human being's essence is his freedom. It is here that we can ask for the basis of a human-rights theory in his thought. However, Hegel did not explain about the origin of human beings and their primitive state about which German philosopher Immanuel Kant, who precedes Hegel, tried to explain. Hegel'st heory would serve as a basis of a human-rights theory, if being supplemented with this point and reads from the position of materialism. | |||||
| 雑誌書誌ID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AA11530249 | |||||
| 書誌情報 |
宮崎県立看護大学研究紀要 en : Journal of Miyazaki Prefectural Nursing University 巻 5, 号 1, p. 6-17, 発行日 2005-03 |
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